白癜风患者的就医误区 http://www.xftobacco.com/zzbb/m/那块葱绿异常的“神田”,是我听着蝙蝠的鸣叫声,乘船穿过汤那水洞,上岸走到河床平滩上才看到的。“神田”占地面积不大,也就是几分,比周围的田地高起一截。稻禾长势特别好,绿油油的若人喜爱。它是村民们心目中神圣不可侵犯的宝地。平时交给村里守护“神田”的家人看管,每年春节过后,栽插季节来临时,“神田”迎来了它神圣的日子。届时,寨里的摩公要选好一个日子,待太阳落山夜幕降临后,抬着活鸡去神田做献。当天夜半时分,沐浴干净的一群伙子扛着木犁去耕田,穿着新衣新裤的姑娘们背着谷子去播种。见神田播种后,家家户户才能下田耕作。这是以现存的活生生的动态文化的形式表现出的远古时代的古风遗俗……坝美至今保留着富有浓厚的壮族传统文化色彩的民俗活动、寨里每年都按时节举行祭龙、祭祖、围鱼、对歌、龙垭歪、花糯米饭节、斗鸡、泼仙波、夜种神田、要狮子、踢叶子球、踢毽子等活动;婚丧嫁娶按风俗礼仪规定严格进行,至今保存坐家吹树叶谈情说爱、春粑粑定亲、走着出嫁、送葬要献白、用筒钱杆等;传统节日依时举行,如过小年(祭杨六郎)、三月三等;独具特色的民俗活动,渲扬着壮族传统文化远古的符号。坝美的民歌有创世歌、历史歌、情歌、劳作歌等、舞蹈有沙戏、古兵器舞等,文学有神话传说、山川风物传说、侬智高起义传说等。坝美的房屋以落地和半楼居两种干栏式风格为主,主屋用木板架成,四围用树枝围拢,再敷上泥巴、牛粪拌合成的粘土,非常通凤、保暖,上盖瓦顶,重檐、抱厢、前置凉台或围栏,楼上住人,楼下关牲畜、堆杂物,当地壮族称麻栏楼,也有人称吊脚楼,汤那村最为典型。这些老式的麻栏楼等家居建筑,显现着历史的风貌、是壮族传统建筑的活化石。坝美的生产工具、生活用具基本上是村民自己制作,寨子中随处可见转动的水车、独木舟、人工石磨、水磨、木碓、木纺织机、木榨油机、独木风箱、木犁耙、木背柴架、木梯、木菜板、木灯架、木三角独轮推柴车、竹水桶、木桶、葫芦酒壶、木储物器、石缸、石磙等生产生活工具,坝美村最为代表。它们的古朴粗拙样、凝固了历史,传递着远古的文化信息。坝美人穿的衣服、都是手工上布制成,从种棉花,收棉花,纺线,织布,漂染,制衣,绣花全过程,都是以家庭为单位手工完成的。妇女的盛装为黑底花格帕角包头,黑、蓝、紫色圆领窄袖、窄腰、左斜襟鸟翅形圆摆衣,黑色百褶长裙和长裤,脚穿绣花布鞋;便装为黑头帕,花头巾、青、蓝、黑、自色圆领、宽袖、宽腰、左斜襟圆摆衣,黑色长裤,绣花布鞋;男装为黑色包头帕,黑色对襟衣、宽裆裤。当地沙人和依人衣服区别不大。坝美村民的食品,主要有谷米、鸭蛋、薰腊肉、酸笋煮鸡、烘烤干鱼、酸笋河螺、花糯米饭、酸笋鲶鱼、粽子、山珍野菌、绿色野菜、家制米酒等。我住在黄乃果媳妇家。从上船时看见她第一眼起,她就笑着对我说:“你是住在我家啦!”县旅游局的千部果然把我安排到她家寄宿。每天晚饭后,只要有空闲,她都坐在织布机前,边与我们聊天边一梭一梭地织布。坝美至今没有通电,我们来了,她点汽灯,她说那点亮光舍不得不做事。土布厚实而粗重,村里人不仅用它做衣裳,还用来做被褥、床单、枕套等,盖在身上舒适而暖和,散发着一股山野的清香味,它给皮肤带来的美妙感觉是现代“文明布”所没有的。我提出想买一块带走,黄乃果媳妇摇摇头说不卖,她拿出剪刀剪下10多米长的一截折叠成一捆送给我说做一床被子的外壳足够了
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjslczl/7387.html
